كتاب: سير أعلام النبلاء

بقي: حدثنا طالوت بن عباد حدثنا أبو هلال حدثنا ابن سيرين عن أبي هريرة:
قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم-: (لو آمن بي عشرة من أحبار يهود لآمن بي كل يهودي على الأرض (1)).
إسماعيل بن أبي خالد: عن قيس عن أبي هريرة قال:
لما قدمت على النبي-صلى الله عليه وسلم- قلت في الطريق:
يا ليلة من طولها وعنائها ... على أنها من دارة الكفر نجت
قال: وأبق لي غلام فلما قدمت وبايعت إذ طلع الغلام فقال النبي-صلى الله عليه وسلم-: (هذا غلامك يا أبا هريرة؟).
قلت: هو حر لوجه الله فأعتقته (2) .
وروى: أيوب عن ابن سيرين:
أن أبا هريرة قال لبنته: لا تلبسي الذهب فإني أخشى عليك اللهب (3).
__________
(1) وأخرجه البخاري 7 / 214 في هجرة النبي صلى الله عليه وسلم: باب إتيان اليهود النبي صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة من طريق مسلم بن إبراهيم حدثنا قرة عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لو آمن بي عشرة من اليهود لآمن بي اليهود ".
قال العلماء: المراد لو أسلم عشرة من رؤسائهم.
(2) أخرجه أحمد 2 / 286 والبخاري 5 / 117 في العتق: باب إذا قال لعبده: هو لله ونوى العتق وابن سعد 4 / 325 من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي هريرة.
وفي الشطر الأول من البيت خرم في التفعيلة الأولى كأن تمامه " ويا ليلة " أو " فيا ليلة " قال الزجاج: من علل الطويل الخرم: وهو حذف فاء " فعولن ".
(3) إسناده صحيح وهو في " المصنف " (19938) وقوله هذا محمول على سبيل الورع أو لدفع الخيلاء والفخر أو غير ذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم أباح للنساء لبس أنواع الحلي من الذهب كالطوق والخاتم والسوار والخلخال والدمالج والقلائد وهو مما لا خلاف فيه بين المسلمين كما ذكر غير واحد من العلماء كالجصاص والكيا الهراسي في " أحكام القرآن " والبيهقي في =